Aznar, Pera y la idea de Universitas Christiana

Leo con interés que José María Aznar, ex Presidente del Gobierno español, ha presentado el libro de Marcelino Pera, ¿Por qué debemos considerarnos cristianos? en el que habla de la identidad Europea y cristianismo, resucitando el concepto de Universitas Christiana un viejo concepto ya abandonado en la Edad Moderna, con el nacimiento de los estados nación. Pero cabria preguntarse: ¿Que elementos configuran la identidad europea? ¿como se configura la actual identidad europea?

La configuración de la U.E. primero como una mera unión económica para después pasar a una unión política, social y cultural , nace en 1951 con la creación de la CECA Comunidad Europea del Carbón y el Acero, como un paso para dotar a Europa de una autonomía, y para la colaboración económica entre los países que la forman; para entender este contexto hay que retrotraerse 6 años en el tiempo, en 1945 la Segunda guerra mundial toca a su fin el panorama que ha dejado en Europa es desolador, 50 Millones de muertos y sobre unos 100 millones de bajas, 13 millones de desaparecidos entre campos de concentración y exterminio, millones de desplazados, las principales ciudades de Europa han quedado casi reducidas a escombros por los bombardeos, países como Polonia que han perdido un 27% de su población, o como la URSS que ha perdido 26 millones de personas, las principales cuencas industriales han quedado reducidas la mínima expresión, a ello se le une el “Telón de Acero” que se cierne sobre los territorios ocupados por la URSS, y los continuos enfrentamientos de la guerra fría entre las dos superpotencias EE.UU. y la URSS, se baraja que la próxima guerra se dará de nuevo en Europa, la aparición de las Armas Atómicas augura un panorama aun más desolador. En este contexto nace la CECA con el objeto de acelerar la producción siderúrgica en la Europa occidental, en el contexto de la Guerra Fría, nace la UEO, organismo de Ayuda y defensa Mutua, cuyo único objetivo es crear un ejército europeo en caso de agresión, pero que en la práctica queda ligado y superado por la OTAN. En 1957 los seis países que forman la CECA firman en Tratado de Roma, que tiene como objetivo avanzar en la creación de un espacio económico europeo o C.E.E., aunque con vistas a la creación de un espacio común tanto en lo social como en lo político, dentro de este marco se crea el EURATOM, cuyo objetivo era la creación de un espacio atómico común donde los países pudieran intercambiar tecnología y materiales con fines industriales. En 1973 entran formar parte de esta tres nuevos Estados, el Reino de Dinamarca, la Republica de Irlanda y el Reino Unido de la Gran Bretaña, este ultimo despertó los recelos de Francia que lo vio como un caballo de Troya dentro del proceso, en 1981 se unirá Grecia, ampliándose al mediterráneo en 1986 entrando España y Portugal, este mismo año se firma el Acta Única Europea, Ésta tuvo por misión re dinamizar la construcción europea, fijando la consolidación del mercado interior en 1993 y permitiendo la libre circulación igualmente de capitales y servicios. Por este tratado, las competencias comunitarias son ampliadas a los dominios de la investigación y el desarrollo tecnológico, medio ambiente y política social. El Acta Única consagra también la existencia del Consejo Europeo, que reúne los jefes de estado y gobierno e impulsa una iniciativa común en materia de política exterior (la Cooperación Política Europea) así como una cooperación en materia de seguridad. En 1989, la caída del muro de Berlín y posteriormente el colapso de los estados bajo el “Telón de Acero “y de la Unión Soviética, abre un nuevo panorama, al mundo y en especial a Europa que ha visto como ha desaparecido la amenaza de la Guerra Mundial de su territorio, esto abre un nuevo panorama que es la creación de una Unión como espacio político económico común, que defina el papel de la nueva Europa en el mundo. En 1992 se firma el tratado De Maastricht que entra en vigor en 1993 estableciendo bajo este acuerdo, la Unión Europea continúa el mercado común y la CEE, transformándola en Comunidad Europea, marca una nueva etapa en el proceso de unión. El tratado crea la ciudadanía europea y permite circular y residir libremente en los países de la comunidad, así como el derecho de votar y ser elegido en un estado de residencia para las elecciones europeas o municipales. Se decide la creación de una moneda única europea, el Euro, que entraría en circulación en 2002 bajo control del Banco Central Europeo. En este contexto entran a formar parte de la Unión Austria, Finlandia y Suecia en 1995. En 1999 se firmara un nuevo acuerdo que afirma los principios, de democracia, respeto a los derechos humanos y libertad, que asentara las bases de la nueva identidad europea, dos años después se firma el tratado de Niza que entrara en vigor en 2003, ampliándose posteriormente la comunidad al Este con incorporación de diez nuevos estados, Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, República Checa, Hungría, Eslovaquia, Eslovenia, Malta y Chipre; constituye esto un nuevo panorama ya que la Unión engloba a una serie de estados que antes habían estado bajo el “Telón de acero”, en este contexto se firma el tratado constitucional Europeo que dota a Europa como entidad de una constitución propia, finalmente Europa incluirá a otros dos estados como son Bulgaria y Rumania que entran 2007.

La idea de la cristiandad y la configuración de la Universitas Christiana, la idea de la cristiandad como comunidad parte ya de la configuración del Imperio Romano en sus últimos estertores, aparecen dos con conceptos, por un lado el Cesaropapismo bizantino, donde la autoridad imperial el emperador, tenia potestad sobre la iglesia podía convocar concilios, podía nombrar obispos y arzobispos, esto se debe principalmente a la relativa tranquilidad o calma que hubo en la parte oriental del imperio, donde Bizancio como tal se configura como potencia política de la época, frente a la desmembración de Roma en manos de los pueblos Germánicos, la otra posición entronca con la situación política de la otra parte del imperio mientras que Bizancio se mantiene prácticamente intacta, Roma se descompone como un cadáver, aquí la iglesia mantiene una posición privilegiada ya que su cabeza roma no se ve tan afectada, además ejerce un papel de árbitro entre los estados ya que les une el hecho de ser cristianos, este papel se refuerza con su posición privilegiada, es lo que se dará en llamar Teocracia (aunque literalmente se traduce como gobierno de los dioses, en realidad es un estado donde la religión mandara sobre todos los aspectos de la vida un buen ejemplo de ello es la Republica Islámica de Irán, donde aunque los imanes no están en el parlamento, son quienes dirigen las acciones políticas), la iglesia romana será quien nombre a los obispos, quien forme a los eclesiásticos y quien dirija la moral y las acciones de estado y las regule, el ejemplo más claro de ello será la coronación del emperador Carlomagno, quien ser coronado por el pape León III en la navidad del año 800, plasmado genialmente en una obra del siglo XVI, vemos como el Papa impone la corona imperial sobre la cabeza del emperador, simbolizando la superioridad del poder divino sobre el temporal, representado por el imperio, en este contexto debemos situar el nacimiento del concepto de cristiandad que se circunscribe al mundo Europeo Occidental durante la edad Media, como contraposición a otro concepto naciente y con un carácter universal el concepto de Islam y la comunidad islámica o unma, esta contraposición entre los dos grandes conceptos de civilización en la edad media. Volviendo al concepto de cristiandad y al poder del papado durante la edad media, la iglesia servirá como garante de la paz entre los señores durante la descomposición del propio imperio carolingio, valedor de los valores del imperio romano, no olvidemos que será la propia iglesia con su poderío intelectual quien rescate algunos valores del imperio y parte de su cultura. Este concepto de cristiandad se refuerza con el llamado espíritu de Cruzada cuando en el año 1095, el papa urbano II convoca en Clermont a los cristianos de todo el mundo para combatir al malvado Turco que ha invadido el imperio Bizantino, aquí nuevamente el concepto se extiende hacia el oriente, consolidando la posición europea del concepto, este concepto llegara a la península en el siglo XII, cuando agotado ya en Oriente ante el empuje de los Turcos, servirá para configurar lo que hoy serán los Estados que configuren la Península Ibérica. Sera nuevamente en el siglo XVI cuando los intelectuales humanistas entre ellos Thomas Moro y Erasmo de Rotterdam entre otros quienes tomen el concepto, dando un cariz universal, este será el concepto de la Universitas Christiana, concepto que tiene cuatro vertientes por un lado detener a los turcos, que han conquistad Constantinopla y se han plantado en 1532 ante las puertas de Viena, por otra parte el ascenso del protestantismo en el imperio, la reforma eclesiástica ligada al concepto anterior y por último la colonización de las tierras americanas, pero el nacimiento de los estados nación la debilitación del poder imperial que tiene que pactar con los príncipes protestantes y la propia debilitación de la iglesias como poder frente al estado nación, harán que este concepto desaparezca, en el siglo XX, será esgrimido en España por los ideólogos del Golpe de Estado de18 de Julio de 1936, retomando también el concepto de cruzada, ligado a este. (continuara)